رمـضــــان

موضوع: رمـضــــان الأحد أغسطس 15, 2010 4:22 pm

رمضــــــان
شهر مستجــــــاب الدعــــــوات للعبـــــــاد : (( وَإِذَا سَأَلَكَ
عِبَـــــادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيـــــبٌ ۖ أُجِيـــــبُ دَعْـــــوَةَ
الــــــدَّاعِ إِذَا دَعَــــــانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُـــــوا لِي
وَلْيُؤْمِنُـــــوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُـــــدُونَ )) / البقرة:186

- إنها آية عجيبة ، آية تسكب في قلب ا...لمؤمن
النداوة الحلوة ، والود المؤنس ، والرضى المطمئن ، والثقة واليقين ..
ويعيش منها المؤمن في جناب رضيّ ، وقربى ندية ، وملاذ أمين ، وقرار مكين

فقد إضاف الملك الحق العباد إليه ، والرد المباشر عليهم منه سبحانه :ا

فلم يقل : (فقل لهم إني قريب) ، إنما تولى بذاته العُليا الجواب على عباده بمجرد السؤال : { فإني قريب }ا

ولم يقل (أسمع الدعاء) ، إنما عجل بإجابة الدعاء : { أجيب دعوة الداعِ إذا دعانِ }ا

@@@

-
وقال الحق سبحانه : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي } : يوجد فرقا بين "عبيد"
و "عباد" ، صحيح أن مفرد كل منهما "عبد" ، لكن هناك "عبيد" و "عباد" ، وكل
من في الأرض عبيد الله ، ولكن ليس كل من في الأرض عبادًا لله ، لماذا؟

لأن
"العبيد" هم الذين يُقهرون في الوجود كغيرهم بأشياء ، وهناك من يختارون
التمرد على الحق ، لقد أخذوا اختيارهم تمردًا ، لكن "العباد" هم الذين
اختاروا الانقياد لله في كل الأمور

إنهم منقادون مع الجميع في أن
واحدًا لا يتحكم متى يولد ، ولا متى يموت ، ولا كيف يوجد ، لكن العباد
يمتازون بأن الأمر الذي جعل الله لهم فيه اختيارًا قالوا: صحيح يا رب أنت
جعلت لنا الاختيار وقد اخترنا منهجك ، ولم نترك هوانا ليحكم فينا ، أنت قلت
سبحانك: "افعل كذا" و "لا تفعل كذا" ونحن قبلنا التكليف منك يا رب

@@@

-
والحق سبحانه يضع شرطًا للاستجابة للدعاء ، وهو أن يستجيب العبد لله
سبحانه وتعالى فيما دعاه إليه من المنهج والشرائع ، ويؤمنوا به هو وحده
الذي يستحق العباده وهو وحده مجيب الدعاء على قدر الخير للعباد وهو العادل
الذي لا يظلم أحدًا ؛ فيترتب عليه استجابة الله لهؤلاء العباد المتبعين
للمنهج المؤمنين به

إذن فقوله تعالى : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي
عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي } تعني ضرورة الاستجابة للمنهج
الرباني ، { وَلْيُؤْمِنُواْ بِي } أي أن يؤمنوا به سبحانه إلها حكيما.
وليس كل من يسأل يُستجاب له بسؤاله نفسه؛ لأن الألوهية تقتضي الحكمة التي
تعطي كل صاحب دعوة خيرًا يناسب الداعي لا بمقاييسه هو ولكن بمقاييس من يجيب
الدعوة سبحانه

@@@

ملحوظة : هذه الأية الكريمة جاءت بين
أيات الصيام ، قبلها أية شهر رمضان وبعدها أية أحكام الصيام ... ولعل في
ذلك إشارةٌ إلى قرب الله من عباده الصائمين القائمين ، وكثرة إجابته للدعاء
في شهر رمضان المبارك وذلك بشرطين وردا في الآية وهما الاستجابة لله
والإيمان به ، فهما طريق الرشاد والهداية لما فيه مصالح العباد في دينهم
ودنياهم

والصائم والساجد أقرب الدعاة استجابة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :ا

- ثلاثة لا ترد دعوتهم -منهم- ( والصائم حتى يفطر ... ) / صححه الألباني

- ا( للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة ) / رواه أبو داود وضعفه الألباني

- ا( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ؛ فأكثروا الدعاء ) / رواه مسلم

-
يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلث الليل
الآخر ، يقول : ( من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني
فأغفر له ) / متفق عليه

@@@

فأكثروا الدعـــــاء في الصيـــــام وفي القيـــــام لعل الرحمـــــن القريـــــب المجيـــــب يستجيـــــب لنا

ولا تنسوا الدعاء للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
تقبل الله منّا ومنك صالح الأقوال والأعمال والعبادات

رمـضــــان Icon_study

قلم شريف الحكيم

اهلا بكم
جميعنا شاهد وتابع بقلق ما حدث فى منتجع سياحى فى تونس ومن قبله حادث المتحف
وكلا المشهدين واحد فالجناة سارو وعبرو ابواب وطرقات دون ان يستوقفهم احد او يشاهدهم احد …

[ قراءة كاملة ]

صباح الخير يا وطن

ان الله جميل يحب كل جميل

ان ظاهرة التحرش التى نسمع بها او نشاهدها هى ناتج طبيعى لانحطاط فى الاخلاق والسلوك يعيش معنا ونتعلمه ونشاهدة كل لحظة فى كل فلم ومسلسل واعلان وعناء نشاهدة ونسمعة وتنتقل عدواه …

[ قراءة كاملة ]