وفاءعبده
موجة شرفيه
عدد المساهمات : 492
تاريخ التسجيل : 04/05/2010
 |  موضوع: من دعاء الأنبياء نوح يدعو الله علي السفينة  الثلاثاء يوليو 13, 2010 12:23 pm | |
| من دعاء الأنبياءنوح يدعو الله علي السفينة لما ركب نوح ـ عليه السلام ـ أمره ربه ـ تعالي ـ أن يشكره علي هذه النعمة السابغة وأي نعمة أعظم من نعمة تستتبع نعما متعددة متلاحقة كالأمن والأمان والسلم والسلام قال تعالي فإذا استويت أنت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين(28) وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين(29))( المؤمنون:29,28).أمر الله ـ جلت عظمته ـ نوحا ـ عليهالسلام ـ أن يحمد ربه علي ما سخر له من هذه السفينة كما قال تعالي والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين(13) وإنا إلي ربنا لمنقلبون(14)( الزخرف:12 ـ14). وأدي نوح أمر خالقه وقال للمؤمنين به اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها إن ربي لغفور رحيم(41)( هود: 41), وجرت السفينة بالمؤمنين في موج كالجبال تحوطها وتحفها وتحميها عناية الملك المليك مالك الملك وملك الملوك. (5) نوح ـ عليه السلام ـ يدعو لولده كنعان: وفي أثناء طيران السفينة رأي ولده كنعان مع الكافرين يريد أن يحتمي بجبل يعصمه من أمر الله, وأني يعتصم وبمن يعتصم؟ ولا عاصم من أمر الله إلا من رحم قال تعالي: ( ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين(42) قال سآوي إلي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين(43)( هود:43,42). ولما لم يستجب الولد لنداء الأب الرحيم النبي الكريم الرسول العظيم توجه إلي مولاه سائلا العفو عن ولده المقصر وابنه الكافر. كما قال تعالي حاكيا عنه قوله رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين( 45) قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين (46) قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين(47))( هود:45 ـ47).وذلك أن نوحا ـ عليه السلام ـ سأل ربه نجاة ولده من الغرق علي وجه الاستعلام والاستكشاف, ووجه السؤال إنك وعدتني بنجاة أهلي معي وهو منهم وقد غرق, فأجيب: بأنه ليس من أهلك أي الذين وعدت بنجاتهم في قولي لك وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم)( المؤمنون:27), فكان هذا ممن سبق عليه القول منهم. ثم إن أهلك الأحقاء بوصفهم أهلك هم المؤمنون برسالتك المصدقون بما جئتهم به المنتسبون إلي العمل الصالح لا المنتسبون إلي الأرحام والأقارب وإن كانوا أنبياء ورسلا, فأهلك أهلي, وأهلي أحبابي وأوليائي وأنصاري فارفع نسب ولدك والتمس نسب مولاك وسيدك, ولا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين عندئذ غلب علي نوح ـ عليه السلام ـ خوفه من الملك الجليل القوي المتين, واستغاث به واستجار ولجأ إليه واستعاذ فلا ملجأ ولا منجي منه إلا إليه و( قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين(47) فلا فوز لي ولا نصر ولا نجاح ولا فلاح إلا بطاعتك رب. وإلا فما حب الولد إلي جوار حب الواحد الأحد؟! سبحانك لا تؤاخذني بحب الولد العاق, واجعل غايتي حبك يا رزاق يا خلاق. إن نبي الله رمي بنفسه أمام أعتاب مولاه, وعفر رأسه بتراب الخوف والخشية ومسح جبينه بمداد الخضوع والانكسار والتضرع والابتهال والاعتراف والاستغفار. فأجاب المجيب استعاذة المستعيذ, ورحم الخائف المستجير, وغفر للمبتهل الذليل, وأكرم الوجل الضعيف, وافاض عليه من كرمه ونواله قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي أمم ممن معك وأمم سنمتعهم) فاستقرت السفينة بعد سيرها علي جبل الجودي, وكان هذا إجابة للدعاء الذي طلب منه وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين( المؤمنون:29). اختلف المفسرون في المنزل علي قولين: أحدهما: أن المراد هو نفس السفينة فمن ركبها خلصته مما جري علي قومه من الهلاك.الثاني: أن المراد أن ينزله الله بعد خروجه من السفينة من الأرض منزلا مباركا والأول أقرب, لانه أمر بهذا الدعاء في حال استقراره في السفينة, فيجب ان يكون المنزل ذلك دون غيره. ثم بين سبحانه بقوله تعالي: (وأنت خير المنزلين(29)) أن الإنزال في الأمكنة قد يقع من غير الله كما يقع من الله ـ تعالي ـ وإن كان هو ـ سبحانه ـ خير من أنزل, لانه يحفظ من أنزله في سائر أحواله ويدفع عنه المكاره بحسب ما يقتضيه الحكم والحكمة. وجاءت إجابة الله ـ تعالي ـ لنداء عبده ورسوله نوح ـ عليه السلام ـ زائدة عن مطلوب الدعاء, فهو لم يسأل إلا النجاة والنصرة له ولأهله المؤمنين علي القوم الكافرين, فأجابه الكريم المتين بنصره علي القوم المفسدين, وبرؤيته لهلاك الظالمين, وبنجاته ومن معه من الكرب العظيم, وببقاء ذريته وعدم انقراضها أبد الآبدين, وبحمده من عباد اللهاللاحقين.وكل هذا كان مقابلا لصبره علي طغيان قومه وعبادتهم للأصنام وإساءتهم له وللمؤمنين به, مع أنه دعاهم بألوان الدعوة بالترغيب تارة والترهيب تارة أخري, ليلا ونهارا وسرا وعلانية. (قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا(5) فلم يزدهم دعائي إلا فرارا(6) وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا(7) ثم إني دعوتهم جهارا( ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا(9))( نوح:5 ـ9). ولم يكن هذا يوما واحدا ولا شهرا كاملا ولا سنة وافية, إنما كان ألف سنة إلا خمسين عاما. فلطول مدة الصبر علي الدعوة, ولبلوغ الغاية في الصبر علي سفاهات الضالين كان قدر العطاء فالغنم علي قدر الغرم, وأفضل الأعمال أشقها وخير الطاعات أدومها. تم له كل ما أراد وزيادة, وهكذا فليكن حال العبد منا عندما يدعو ربه فإن قليل الدعاء مع الإيمان العميق كاف واف شاف في إجابة المقصود وزيادة. وقد جعل الله السفينة لنوح من قوارب النجاة قال تعالي فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين(64)( الأعراف:64) قال تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين(73))( يونس:73). قال تعالي ونصرناه من القوم الذين كذبوا بأياتنا إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين(77)( الأنبياء:77). وقال تعالي فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون(119) ثم أغرقنا بعد الباقين(120) إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين(121) وإن ربك لهو العزيز الرحيم(122)( الشعراء). وقال تعالي فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين(15))( العنكبوت:15) وقال تعالي ثم أغرقنا آلاخرين(82))( الصافات:82). وهكذا تمت النجاة للمؤمنين والهلاك للكافرين, ولم يبق الله منهم ولم يذر, ولم يجعل للمكذبين علي الأرض ديارا. فاللهم نجنا من القوم الكافرين | |
|
أمواج الأندلس 
الرئيسية 
أحدث الصور 
التسجيل 
دخول 
افضل موقع لتعلم الجرافيك 
أضغط وادخل وابحث 
