نوادر وطرائف » من تاريخ العرب الجميل

كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً
فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة
قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع
قال لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله
فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد

كان الشيخ صفي الدين الهندي ، محمد بن عبد الرحيم ، الفقيه الشافعي ،
المتوفى سنة 715 هـ - رجلاً ظريفاً ، فيحكى أنه قال :
وجدت في سوق الكتب مرة كتاباً بخط ظننته أقبح من خطي ، فغاليت في ثمنه
واشتريته لأحتج به على من يدعي أن خطي أقبح الخطوط ، فلما عدت إلى البيت
وجدته بخطي القديم

أحرم الشيخ علي بن سالم المارد يني ، نور الدين ، بصلاة المغرب ، فأحرم معه
بالصلاة رجل من العوام ، فأطال جداً ، ثم لما سلم قال له : هل غلطت في
الصلاة ؟ فقال له العامي : أنا الذي غلطت بصلاتي معك.

دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع :
اريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ،
وإن أكثرت علفه شكر ، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا
في الطريق تدفق ، وإذا أكثر الزحام ترفق
فقال له البائع : دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك.

سعيد-بن-جبير-والحجاج

قال أبو بكر الهذلي: لما دخل سعيد بن جبير على الحجاج قام
بين يديه، فقال له: أعوذ منك بما استعاذت به مريم ابنة عمران، حيث قالت:
«أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً».
فقال له الحجاج: ما اسمك؟
قال: سعيد بن جبير.
قال: شقي بن كسير.
قال: أمي أعلم باسمي.
قال: شقيت وشقيت أمك.
قال: الغيب يعلمه غيرك.
قال: لأوردنك حياض الموت.
قال: أصابت اذن أمي.
قال: فما تقول في محمد صلى الله عليه وسلم؟
قال: نبي ختم الله تعالى به الرسل، وصدق به الوحي وأنقذ به من الهلكة، إمام
هدى ونبي رحمة.
قال: فما تقول في الخلفاء؟
قال: لست عليهم بوكيل، إنما استحفظت أمر ديني.
قال: فأيهم أحب إليك؟
قال: أحسنهم خلقاً، وأرضاهم لخالقه، وأشدهم فرقاً.
قال: فما تقول في علي وعثمان؟ أفي الجنة هما أم في النار؟
قال: لو دخلتهما فرأيت أهلهما إذا لأخبرتك، فما سؤالك عن أمر غيب عنك؟ قال:
فما تقول في عبدالملك بن مروان؟

قال: مالك تسألني عن امرئ أنت واحدة من ذنوبه!!
قال: فما لك لم تضحك قط؟
قال: لم أر ما يضحك، وكيف يضحك من خلق من تراب، وإلى التراب يعود؟! قال:
فإني أضحك من اللهو.
قال: ليس القلوب سواء!
قال: فهل رأيت من اللهو شيئًا؟ ودعا بالناي والعود، فلما نُفخ بالناي بكى،
قال: ما يبكيك؟
قال: ذكرني يوم ينفخ في الصور، فأما هذا العود فمن نبات الأرض، وعسى ان
يكون قد قطع من غير حقه، وأما هذه المغاش والأوتار فإنها سيبعثها الله معك
يوم القيامة.
قال: إني قاتلك.
قال: إن الله عز وجل قد وقّت لي وقتاً أنا بالغه، فإن يكن أجلي قد حضر فهو
أمر قد فرغ منه، ولا محيص عنه، وان تكن العافية، فالله تعالى أولى بها.
قال: اذهبوا به فاقتلوه.
قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، استحفظكها يا حجاج حتى
ألقاك يوم القيامة، فلما تولوا به ليقتلوه ضحك.
قال له الحجاج: ما أضحك؟
قال: عجبت من جرأتك على الله وحلم الله جل وعلا عنك، ثم استقبل القبلة،
وقال وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من
المشركين.
قال: افتلوه عن القبلة.
قال: فأينما تولوا فثم وجه الله، ان الله واسع عليم.

قال رجل لبعض البخلاء:لم لا تدعوني الى طعامك ؟؟!!
قال البخيل:لأنك جيد المضغ ، سريع البلع ، اذا أكلت لقمة هيأت أخرى...
قال الرجل: ياأخي , أتريد اذا كنت عندك أن أصلي ركعتين بعد كل
لقمتين؟!!!!!!!'

نظر طفيلي الى قوم ذاهبين فلم يشك أنهم في دعوة ذاهبون الى وليمة فتبعهم ،
فأذا هم شعراء قصدوا السلطان بمدائح لهم ......
فلما أنشد كل واحد شعره ولم يبق الا الطفيلي...........وهو جالس ساكت ..
فقال له السلطان:أنشد شعرك...
فقال :لست بشاعر ..
قال فمن أنت؟؟
قال من الغاوين الذين قال الله فيهم والشعراء يتبعهم الغاون )
فضحك السلطان وأمر له بجائزة الشعر.

[b]رائع هذا الموضوع اختى الكريمة
واليكى تلك المساهمة
*****

قريش معاوية بن مروان أخو عبد الملك بن مروان ...بينما هو واقف بباب دمشق على باب طحان ...
نظر الى حمار يدور بالرحى وفي عنقه جلجل (جرس)
فقال للطحان لم جعلت في عنق الحمار جلجلا؟؟‍‍...
قال : ربما أدركتني نعسة فاذا لم أسمع صوت الجلجل علمت أنه وقف فصحت به ......

فقال معاوية : أرايت أن وقف الحمار وحرك رأسه ......
فقال الطحان : ومن آنى لحماري مثل عقل الأمير؟؟؟....

[/b]

شكرا اليسيا على الموضوع المميز مثلك
ولكى هذه

أعد الحجاج مائدة في يوم عيد فكان من بين الجالسين اعرابي فاراد الحجاج ان يتلاطف معه فانتظر حتى شمر الناس للأكل و قال :من أكل من هذا ضربت عنقه.
فظل الاعرابي ينظر للحجاج مرة وللطعام مرة اخرى ثم قال : اوصيك بأولادي خيرا ...
وظل يأكل فضحك الحجاج و امر بان يكافأ'

وقف معاويه بن مروان على باب طحان فرأى حماراً يدور بالرحى وفي عنقه جلجل

فقال
للطحان:
لِمَ جعلت الجلجل في عنق الحمار

فقال:
ربما أدركتني سآمة أو نُعاس
فإذا لم أسمع صوت الجلجل علمت أن الحمار واقف فأحثه ليستأنف المسير

فقال
معاويه:
ومن أدراك فربما وقف وحرك رأسه بالجلجل هكذا وحرك معاويه رأسه

فقال
الطحان:
ومن أين لي بحمار يكون عقله مثل عقل الأمير

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ابن بطوطة
مرسى كتير لحضرتك

سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة فقال:ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق
الناس به
فقال السائل: أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي: ذهبوا مع
الذين لا يسألون الناس إلحافاً

مرسى ليك استاذ كمال

يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم عالم دين- محامي- فيزيائي
وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين ) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه :
هل
هناك كلمة أخيرة توّد قولها ؟
فقال ( عالم الدين ) : الله ...الله.. الله... هو
من سينقذني وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين
توقفت .
فتعجّب النّاس ،وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته .
ونجا عالم الدين .
وجاء دورالمحامي إلى المقصلة .. فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة
تودّ قولها؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولكن أعرف أكثر عن العدالة
، العدالة ..العدالة ..العدالة هي من ستنقذني . ونزلت المقصلة على رأس المحامي ،
وعندما وصلت لرأسه توقفت .. فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد
قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي.
وأخيرا جاء دورالفيزيائي .. فسألوه : هل
هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف
العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من
النزول فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة
وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه .
وهكذا من الأفضل أن تبقي فمك
مقفلا أحيانا ، حتى وإن كنت تعرف الحقيقة .

لقد دخلت هنا
ووجدت موسوعة كاملة
بارك الله فيكم اخوتى
واسعدكم الله كما ادخلتم السعادة فى فلوبنا
هشام

مراقبة لصيقة :
حضر إعرابي صفوة هشام بن عبد الملك فبينما هو يأكل إذ تعلقت شعرة بلقمة الأعرابي
فقال له هشام : عندك شعر في لقمتك ياأعرابي !!
فقال : وإنك لتلاحظني ملاحظة من يرى الشعرة في لقمتي !!!
والله لا أكلت عندك أبدا ً وخرج وهو
يقول : والموت خير من زيارة باخلٍ يلاحظ أطراف الأكل على عمد ٍ ,,

مديح بما يشبه الذم :
حكى الأصمعي قال : كنت أسير في أحدى شوارع الكوفة وإذا بإعرابي

يحمل قطعة من القماش فسألني أن أدله على خياط قريب فأخذته إلى خياط يدعى ( زيدا ً )
وكان أعورا ً فقال الخياط : والله لأخيطنه خياطةً ً لاتدري إقباء هو أم دراج
فقال الأعرابي : والله لأقولن فيك شعرا ً لاتدري أمدحٌ هو أم هجاء .
فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابي ولم يعرف هل يلبسه على أنه قباء أو دراج !
فقال في الخياط هذا الشعر : خاط لي زيد قباء ليت عينيه سواء
فلم يدرِ الخياط أدعاء له أم دعاءٌ عليه ,,

سرك في بير :
انفرد الحجاج يوما ً عن عسكره فلقي أعرابيا ً فقال : ياوجه العرب كيف الحجاج ؟
فقال : الظالم الغاشم فقال : فهل شكوته لي عبد الملك فقال : لعنه الله أظلم منه وأغشم
وأحاط به العسكر فقال أركبوا البدوي فسأل عنه فقالوا : هو الحجاج فركض من الفرس خلفه
وقال ياحجاج
قال : مالك !
قال : السر الذي بيني وبينك لايطلع عليه أحد فضحك وخلاه ,,

* جنازة
مشى بخيل وابنه مع جنازة وكانت امرأة تنوح وتصرخ إلى أين يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه,ولا غطاء , ولا خبز ولا ماء!؟
فقال ابن البخيل لأبيه: هل سيذهبون به إلى بيتنا؟

كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب الألفاظ ، وفي أحد الأيام قال لخادمه : أصقعت العتاريف؟ ، فقال الخادم : زيقيلم ، فتعجب أبو علقمه وقال لخادمه : يا غلام

ما زيقيلم هذه؟، فقال الخادم : وأنت، ما صقعت العتاريف هذه ؟ ، فقال أبو علقمة معناها : أصاحت الديكة ؟ ، فقال له خادمه : وزيقيلم معناها : لم تصح!!

من طرائف أشعب الطماع...
دخل اشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز
فقال أشعب: يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار)، فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية،
فقال أشعب: (فعززناهما بثالث) فألقى إليه الثالثة،
فقال أشعب: (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة،
فقال أشعب: (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة،
فقال أشعب: (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة،
فقال أشعب: (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة،
فقال أشعب: (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة،
فقال أشعب: (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)، فألقى إليه الحادية عشر،
فقال أشعب: والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك: (وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)...فأعطاه الطبق كله!

» البخيل والاعرابي من نوادر البخلاء عند العرب
» نوادر جحا
» من نوادر الشعراء اخترت لكم
» أضواء على تاريخ العرب
» احراج في تاريخ العرب جديد ... نحوي و قيادي و استهجان

نوادر وطرائف » من تاريخ العرب الجميل - صفحة 2 39-73

قلم شريف الحكيم

اهلا بكم
جميعنا شاهد وتابع بقلق ما حدث فى منتجع سياحى فى تونس ومن قبله حادث المتحف
وكلا المشهدين واحد فالجناة سارو وعبرو ابواب وطرقات دون ان يستوقفهم احد او يشاهدهم احد …

[ قراءة كاملة ]

صباح الخير يا وطن

ان الله جميل يحب كل جميل

ان ظاهرة التحرش التى نسمع بها او نشاهدها هى ناتج طبيعى لانحطاط فى الاخلاق والسلوك يعيش معنا ونتعلمه ونشاهدة كل لحظة فى كل فلم ومسلسل واعلان وعناء نشاهدة ونسمعة وتنتقل عدواه …

[ قراءة كاملة ]